فى ايدى السائلين * يقال غلق الرهن فى يد المرتهن اذا لم يقدر على انفكاكه ( و ) الثالث ( مرشحة و هى ما قرن بما يلائم المستعار منه نحو : اولئك الّذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم ) استعير الاشتراء للاستبدال و الاختيار * ثم فرع عليها ما يلائم الاشتراء من الربح و التجارة . ترجمه تقسيم ديگر براى استعاره غير از تقسيم باعتبارات گذشته مصنّف گويد : استعاره باعتبار ديگر بر سه قسم است : الف : مطلقه و آن عبارتست از استعاره‌ايكه نه مقرون بصفت بوده و نه بر تفريع . مقصود از [ صفت ] صفت معنوى است نه نعت نحوى . ب : مجرّده و آن عبارتست از استعاره‌اى كه مقرون باشد با امرى كه با مستعارله مناسب است همچون قول شاعر : غمر الرّداء اذا تبسّم ضاحكا * . . . ج : مرشحه و آن عبارتست از استعاره‌اى كه مقرون باشد با امرى كه با مستعارمنه مناسب است مانند آيه شريفه : اولئك الّذين اشتروا الضّلالة بالهدى ، فما ربحت تجارتهم . شارح گويد : استعاره باعتبار ديگر غير از ملاحظه طرفين و قدر جامع و لفظ مستعار بر سه قسم مىباشد :